Valores: redes conceptuales

A continucación, redes conceptuales sobre el tema Valores, elaboradas por los grupos de 2º1º y 2º2º en base al apunte teórico correspondiente.

Se publican algunas, las que en principio me pareció que ofrecían mayor claridad.

Las "jugadas de la fecha" (del lunes 4/6/07)

Sebastián Ríos (2º2º) anota dos jugadas de la fecha:

"Los valores tienen que ser demostrados en publico, en la sociedad en el dia a dia, y no en el entorno familiar o en el grupo de amigos, los valores se fomentan en la familia y cada persona los pone en pracitca y los va desarrollando. En la actualidad los valores son "escondidos" a causa de las injusticias que se cometen."

"Hoy en clase estuvimos viendo una pelicula española ("Crimen ferpecto") en la cual trataba acerca de las ventas y competencia entre 2 personas para ver quien era el que mejor vnedia, y pudimos observar que uno de los vendedores no le interesaba si el comrpador no estaba satisfecho o si hacia un bien el tenia que vender a toda costa no tenia moral, cueste lo que cueste este hombre tenia que vender sus cosas y ser mejor que los demas, ser mas prestigioso y rico y conocido"



A último momento (el domingo 10/6) Sebastián García Balcarce (2º2º) anota las que fueron para el las jugadas de la fecha:

"El lunes 4 de junio en clase trabajamos acerca de los valores, que mucha gente en vez de de "expresarlos" de "sacarlos" en el entorno social (en la calle, el trabajo, etc) nada mas los demuestra en la privacidad (en su casa, su familia, etc), y ademas de esto que hoy en día muy poca gente tiene valores o los siguen demostrando por lo menos.

Luego en los ultimos 25 minutos de clase vimos una película en donde intenta reflejar por lo menos a mi modo de ver la competitividad entre los humanos por ser mejor que el otro ante una persona importante. Todo esto que el hombre hace para beneficio propio lo hace sin pensar en el progimo no le importa el modo para hacerlo siempre y cuando pueda, ni se respetan los valores; tambien en la sociedad en que vivimos se se le da mucha importancia al aspecto fisico y no tanto a lo sentimental o a lo de "adentro" de una persona."

PD1: las "jugadas de la fecha" se publican tal como me llegaron vía mail, sin correcciones.

PD2: para quienes ("dicen" que) tienen problemas con el link relativo a los derechos del niño, se los dejo aquí: http://www.lujanargentina.com/html/chicosderninos.htm

La Cultura "hacia adentro" y la tolerancia: lo que quedó en el tintero

Comparto un artículo del educador brasileño Paulo Freire (1921-1997) sobre la tolerancia:

De la tolerancia, una de las cualidades fundantes de la vida democrática

El bárbaro asesinato de Gandino Jesús dos Santos, el indio pataxó que, al despertar por el dolor inefable de su cuerpo en llamas, sabía que irremediablemente estaba muriendo, nos plantea una vez más la cuestión de la tolerancia.De la tolerancia, de la educación, de la democracia, pero no de la tolerancia o indulgencia que A tiene o experimenta en relación con B. En este sentido, la tolerancia implica un cierto favor que el tolerante le hace al tolerado. El tolerante, en última instancia, es una persona dispuesta, bondadosa o benévolamente, a perdonar la “inferioridad” del otro.En esta comprensión alienada y alienante de la tolerancia, como favor del tolerante al tolerado, se halla escondida la desconfianza en el tolerante, cuando no la certidumbre de su superioridad de clase, de raza, de género y de saber frente al tolerado. Éste, por su parte - espera el que tolera-, debe humildemente revelar su gratitud hacia la bondad del tolerante.No es de esta tolerancia ni de este tolerante ni tampoco de este tolerado que hablo. Hablo de la tolerancia como virtud de convivencia humana. Hablo, por eso mismo, de la cualidad básica que debe de ser forjada por nosotros y aprendida por la asunción de su significado ético: la cualidad de convivir con el diferente. Con el diferente, no con el inferior.La tolerancia verdadera no es condescendencia ni favor que el tolerante le hace al tolerado. Más aún, en la verdadera tolerancia no hay propiamente el o la que tolera y el o la que es tolerado(a). Ambos se toleran.Por eso mismo, en la tolerancia virtuosa no hay lugar para disertaciones ideológicas, explícitas u ocultas, de individuos que, creyéndose superiores a los otros, le dejan claro o insinúan el favor que les hacen al tolerarlos.Nadie es verdaderamente tolerante si se admite el derecho de decir del otro o de la otra: lo máximo que puedo es tolerarlo o aguantarlo. La tolerancia genuina, por otro lado, no exige de mí que concuerde con aquel o con aquella a quien tolero o tampoco me pide que la estime o lo estime. Lo que la tolerancia auténtica demanda de mí es que respete al que es diferente, sus sueños, sus ideas, sus opciones, sus gustos, que no lo niegue sólo porque es diferente. Lo que la tolerancia legítima termina por enseñarme es que, por medio de su experiencia, aprendo con el diferente.Algo que me parece fundamental y hasta previo a cualquier indagación en torno a la tolerancia es que ésta constituye una instancia de la existencia humana.Solamente entre mujeres y hombres, seres finitos y conscientes de su finitud, seres que, por naturaleza, son sustantivamente iguales, se puede hablar de tolerancia o de intolerancia. No es posible conjeturar un torno a la primera entre tigres o entre árboles de mangos y jacas.En este sentido, la tolerancia es una virtud que debe ser creada y cultivada por nosotros, mientras que la intolerancia es una distorsión viciosa. Nadie es virtuosamente intolerante, así como nadie es viciosamente tolerante.