Síntesis de la clase del 18/5/09 en 2º "A" - por Martín GM

Resumen elaborado por Martín GM

Antigona:
Se trata de cuatro hermanos: Eteocles, Polinices, Antigona e Ismena. Polinices y Eteocles se turnarian el trono de Tebas pero al pasar el primer año, Eteocles no le cede el trono a Polinices, entonces el envia un ejercito a Tebas para sacar a Eteocles del poder. En la guerra ambos mueren y Creaonte, sucesor y tio de las cuatro hermanos, ordena que se proceda con el rito funerario para Eteocles (ya que se lo considera un héroe), pero no para Polinices (ya que se lo considera un traidor). Antigona habla con su hermana Ismene para que la ayude a proceder con los ritos funerarios para Polinices, pero esta se niega y Antigona procede sola. Unos dias despues de proceder capturan a Antigona y llevan ante Creonte este decide matarla a pesar da la opocision de su hijo Hemon que estaba comprometido con Antigona.

Guía:
Estatus: pocision social.
Roles: conducta esperada de acuerdo al estatus.
Prestigio: valoración/reconocimiento social de los estatus/roles.
Instituciones: conjuntos de normas que regulan el comportamiento.
Organizaciones: necesitadas por las instituciones para materializarlas.
Grupos:los miembros de las organizaciones se vinculan a traves de ellas a, traves de grupos.

Síntesis de la clase del 18/5/09 en 2º "B" - por Gonzalo F

Síntesis de la clase del día 18/5.

Al principio de la clase algunos alumnos pasaron a dar lección oral de lo que había que estudiar y leer para esa clase sobre el libro Antígona(1); luego hable de las distintas formas de discriminación racial(2)(Sistema de Castas, Apartheid y segregación racial). Por ultimo al final de la clase hicimos unas actividades de la guía (3).

1) Al amanecer del día siguiente a la muerte de los dos hijos de Edipo y de la retirada de los argivos, Antígona llama fuera del palacio a su hermana Ismene, le comunica la proclama de Creonte prohibiendo enterrar el cadáver de su hermano Polinices y le anuncia su intención de hacerlo a pesar de ello, por si presta Ismene su colaboración. Está no lo acepta e intenta disuadir a Antígona, quien llevará a cabo sola la acción.

El coro ignora con que objeto ha sido convocado por Creonte al palacio. Ellos saludan al nuevo día y se regocijan por la partida de los argivos, recordando la mala conducta de los Polinices, que ha puesto a Tebas en una situación de gran peligro de la que ya han escapado.

Sale Creonte, el nuevo rey de Tebas tras la muerte de Eteocles, de la puerta principal del palacio y reconoce la lealtad que los ancianos coreutas mostraron a sus predecesores, expresándoles su propia concepción de las obligaciones que tendrá en su misión. De acuerdo con éstas, anuncia el edicto que ha mandado proclamar sobre los dos hermanos. El coro lo acepta sumisamente, pero no lo aprueba. Se presenta en escena un guardián anunciando que alguien ha cubierto de tierra el cadáver de Polinices. Creonte le despide, con amenaza de muerte para todos si no descubren al autor.

Antígona conducida ante Creonte, reconoce haber realizado los hechos y los justifica. Creonte la condena a muerte. Dos esclavos traen también a Ismene, que quiere asociarse al hecho. Antígona no se lo permite. Creonte ordena hacer a ambas prisioneras.

Por ultimo hay una reflexión acerca del destino de los Labdácidas y del poder del destino, en general, en la vida de los humanos. Estas hermanas eran la última esperanza de la familia y ahora están condenadas. No se puede reprimir al poder de Zeus.

2) Sistema de castas: corresponden a una forma de estratificación social establecida, en forma tradicional y prescriptiva, por el hinduismo en la India, la cual clasifica a las personas dentro de la sociedad en cuatro grandes grupos. En forma general casta se refiere a cualquier forma de estratificación social que pone énfasis en factores heredados o de nacimiento del individuo para clasificarlo socialmente. El primer texto hindú en hacer referencia a los varnas como las cuatro grandes clases es el Purusha-sūkta del Rigveda. Allí se dice que Purusha el ser supremo o el primer ser, mediante su sacrificio primigenio, su inmolación, se crearon todos los seres y cosas que existen, y de él salieron las cuatro grandes castas:

• Los brāhmanas (sacerdotes) son la casta más alta, que —según ellos— salieron de la boca de Brahmā.
• Los chatrías (clase político-militar), que salieron de los hombros de Brahmā.
• Los vaishias (comerciantes, artesanos y agroganaderos), que se formaron de las caderas de Brahmā.
• Los shudras (esclavos), que provienen de los pies de Brahmā.

Apartheid: es el resultado de lo que fue, en el siglo XX, un fenómeno de segregación en Sudáfrica implantado por colonizadores holandeses Bóeres en la región, como símbolo de una sucesión de discriminación política, económica, social y racial. Fue llamado así porque significa "segregación". Este sistema consistía básicamente en la división de las diferentes "razas" para promover el desarrollo. Todo este movimiento era dirigido por la "raza" blanca, que instauró todo tipo de leyes que cubrían, en general, aspectos sociales. Se hacía una clasificación racial de acuerdo a la apariencia, a la aceptación social o a la descendencia. Este nuevo sistema produjo revoluciones y resistencias por parte de los africanos. Surgieron movimientos como los de Nelson Mandela, líder pacifista a quien la oposición al apartheid le costó 27 años en prisión. Nelson Mandela condujo al apartheid hacia su fin, luego de décadas de segregación en las que se propiciaron y defendieron crímenes, discriminaciones y la explotación de muchos africanos. Este fenómeno fue crucial para la historia de Sudáfrica.

Segregación racial: consiste en la separación de grupos de población considerados "racialmente diferentes" (lo que implica a menudo una presunción de inferioridad biológica o cultural) de forma institucionalizada, el Apartheid, es la más conocida de segregación racial, aunque no es la única. Ha habido y hay segregación racial en múltiples épocas y en diversos países del mundo, desde la colocación de los judíos en guetos en Europa, a la inversa, palestinos en campos de refugiados en Israel, los indígenas en los países latinoamericanos, que son empujados a las tierras estériles o inhóspitas, y especialmente en Estados Unidos, en donde a los negros y otros grupos raciales les es impuesto vivir en determinados lugares.

La segregación racial no conduce a la participación, sino, por el contrario al aislamiento residencial, al término de un proceso que consta de cuatro etapas principales: penetración, invasión, consolidación y hacinamiento El racismo explica en buena parte la concentración de colectivos marginados en espacios segregados, abandonados por los grupos dominantes —lo que no implica necesariamente, en contra de una idea muy extendida, el hundimiento del mercado de la vivienda—, y la discriminación que sufren en el ámbito laboral, en el que ocupan empleos no cualificados y con salarios bajos, así como su exclusión en general de la vida política, local y nacional. Pero, en un determinado momento, la segregación, sobre todo la racial, se refuerza e incluso se prolonga en otras lógicas, sociales y económicas, obedeciendo a las cuales se constituye, en el seno de enormes bolsas de miseria, un sub proletariado cuya suerte ya no puede explicarse únicamente en términos de racismo.

3) Trabajo grupal (guía de lectura Nº3 ejercicio 5)

A) Cada individuo puede imprimirle un estilo personal al ejercicio de un rol determinado.

La afirmación es correcta ya que cada modo o forma de actuar es depende la persona

B) Los roles dan seguridad y tranquilidad a las personas.

Depende si el rol que cumple la persona es bueno o malo, por ejemplo: un policía nos brinda seguridad pero un ladrón nos da inseguridad e intranquilidad.

C) Ciertos roles (por ejemplo laborales) pueden atrapar a la gente, impidiéndoles desarrollar otras funciones que hacen a su integridad como personas.

Esto ocurre en el mundo, es muy común se podría decir. Gente que por trabajar y mantener a su familia se olvida de esta. Existen enfermedades como el estrés que se producen por la preocupación y obsecionismo imparable de algo, por ejemplo del trabajo.

Avisos: PRUEBA, se evaluara sobre el apunte y la guía Nª2.

ANTIGONA, leer hasta el episodio Nª4 y agregarlo al cuadro.

Ver las reseñas de las películas en el blog, se preguntara en clase sobre estas.

Síntesis de la clase del 18/5/09 en 2º "C"

Resumen de la clase para 2° C:

En nuestra última clase de Educación Cívica (18 de mayo de 2009), mencionamos los términos "Apartheid", "Castas" y "Segregación Racial"; los definimos y explicamos ampliamente en que consistía cada uno para aclarar dudas y asimilar nuevos contenidos.

A su vez, el profesor enriquecio las mentes de sus alumnos explicando las diferencias y similitudes entre las "leyes divinas" y las "leyes humanas".

Además, los alumnos Del viso y Del Prado pasaron al frente:

-Del Viso explicó el segundo episodio del libro Antígona de Sófocles, en el cual Creonte hace práctica de su arte para juzgar y decidir si condenar a Ismere y/o a Antígona, pero finalmente condena sólo a esta última.
-Del Prado explicó y ejemplificó los tres términos mencionados anteriormente. Segregación racial(en el cual se enfocó mas que nada en los Estados Unidos y su sistema de discriminacion), Apartheid (en el cual se enfoco mas que nada en Sudáfrica) y por último Castas el cual abarca practicamente todo el mundo.

Guía. Punto 2:

a)Esta afirmación es correcta porque no todos somos iguales. Cada uno de acuerdo a su personalidad y su formación va a actuar de diferentes maneras frente a distintas situaciones.

b)Esta afirmación depende de cada uno y si esta conforme o no con su rol. (es relativa)

c)Esta afirmación es correcta sin dudas porque la necesidad de conseguir dinero supera a los distintos roles que pueden ser fundamentales. Ejemplo: el del padre

AVISOS PARA EL 1/6:

-Evaluación: estudiar el apunte(completo) más la Guía de estudio n°2.

-Leer la obra Antígona hasta el episodio 4 inclusive.

-Ver el "post" de Missisipi en llamas.

Agradecemos la gran colaboracion de Octavio Dondiz.

Archivo subido por Augusto Aquiles Goncalves.

Síntesis de la clase del 18/05/09 en 2º "A" - por Federico V

En al clase del 18/05 repasamos lo acontecido en el episodio 2º de Antígona, en el que Antígona, conducida ante Creonte, reconoce haber enterrado a Polínices a pesar de que Creonte lo prohibió y lo justifica. Creonte la condena a muerte. Dos esclavos traen también a Ismene, su hermana, quien quiere asociarse al hecho. Antígona no se lo permite. Creonte ordena hacer a ambas prisioneras.
También leímos la información traída de tarea en la cual decía el significado de segregación racial, Apartheid y Sistema de castas.
Segregación racial: La Segregación racial consiste en la separación de grupos de población considerados "racialmente diferentes" (lo que implica a menudo una presunción de inferioridad biológica o cultural) de forma institucionalizada. Ha habido y hay segregación racial en múltiples épocas y en diversos países del mundo. El Apartheid y el sistema de castas son un ejemplo de segregación racial.
Apartheid: El Apartheid es el resultado de lo que fue, en el siglo XX, un fenómeno de segregación en Sudáfrica implantado por colonizadores holandeses Bóeres en la región, como símbolo de una sucesión de discriminación política, económica, social y racial. Fue llamado así porque significa "segregación". Este sistema consistía básicamente en la división de las diferentes "razas" para promover el desarrollo de la raza blanca. Todo este movimiento era dirigido por la "raza" blanca, que instauró todo tipo de leyes que cubrían, en general, aspectos sociales. Se hacía una clasificación racial de acuerdo a la apariencia, a la aceptación social o a la descendencia. Surgieron movimientos como los de Nelson Mandela, líder pacifista a quien la oposición al apartheid le costó 27 años en prisión. Nelson Mandela condujo al apartheid hacia su fin, luego de décadas de segregación en las que se propiciaron y defendieron crímenes, discriminaciones y la explotación de muchos africanos. Este fenómeno fue crucial para la historia de Sudáfrica. Esta ley, entre otras cosas, decía lo siguiente:
•Los negros no podían habilitar negocios o ejercer prácticas profesionales en las áreas asignadas específicamente para los blancos.
•El transporte público era totalmente segregado.
•A los negros no les estaba permitido entrar en zonas asignadas para población blanca, a menos que tuvieran un pase. Los blancos también tenían que portar un pase para entrar en las zonas asignadas a los negros.
•Edificios públicos tales como juzgados u oficinas de correos, disponían de accesos diferentes para blancos y negros.
•Las áreas asignadas a los negros raramente tenían electricidad o agua. Los hospitales también eran segregados: los hospitales para los blancos tenían la calidad de cualquier nación desarrollada, mientras que los asignados a los negros estaban pobremente equipados, faltos de personal y eran muy pocos en relación a la población que servían.
•En 1970 la educación de un niño negro costaba el 10% de la correspondiente a un blanco. La educación superior era prohibitiva para los negros.
•El ingreso mínimo para el pago de impuestos era de 360 rand para los negros y mucho más alto para los blancos, unos 750 rand.
Sistema de castas: La casta es un grupo social estático y de base genética, a los que se pertenece debido a la condición hereditaria o de nacimiento de cada individuo, con el fin de establecer discriminaciones en el status de las personas, sobre las cuales establecer un determinado orden de estratificación social. Los sistemas de castas se caracterizan por establecer "la desigualdad heredada como principio orientador de las relaciones sociales". El Sistema de castas de la India es un sistema hereditario de estratificación social que ha existido en el subcontinente desde hace aproximadamente 3.000 años. En él los grupos sociales se definen por un número de grupos endógamos conocidos como jāti. El sistema de castas está profundamente ligado al hinduismo.
Los cuatro grupos básicos se denominan varnas. Las castas se multiplicaron de acuerdo con cambios introducidos en la ley brahmánica y por diversidades regionales, que establecen subdivisiones de hecho. Estas subdivisiones sociales se denominan jāti (familia). Las cuatro grandes castas son:
•Los brāhmanas (sacerdotes) son la casta más alta, que —según ellos— salieron de la boca de Brahmā.
•Los chatrías (clase político-militar), que salieron de los hombros de Brahmā.
•Los vaishias (comerciantes, artesanos y agroganaderos), que se formaron de las caderas de Brahmā.
•Los shudras (esclavos), que provienen de los pies de Brahmā.
Los dalits (parias, mlechas) son los intocables, una clase tan baja que se considera fuera de los varnas. Los hindúes consideran que los dalits son tan bajos como el excremento.

Finalmente les dejo unos avisos:
El lunes 25/05 es feriado.
El lunes 1/6 hay prueba del apunte y guía de lectura Nº2, Hay que leer Antigona hasta el capítulo Nº4 y completar el cuadro con los acontecimientos que ocurren en el mismo y ,por último, ver los videos sobre el Apartheid y segregación subidas al blog.

Novela que habla sobre el Apartheid.

En la novela de Wilbur Smith titulada ''Furia'', se narran muchisimas cosas acerca del Apartheid, aunque no sea ese el objetivo del libro. La historia cuenta como una familia muy poderosa y muy rica dentro de Sudáfrica está involucrada en el sistema, aunque a algunos miembros de la familia no les guste y estén entrando en los grupos revolucionarios de aquella época. Tara, la madre de la familia tiene un hijo con Moses Gama, un líder revolucionario del CNA, cosa que estaba prohibida por las autoridades del gobierno, además de convertirse en mujer adultera. Uno de sus hijos ''legales'' por asi decirlo, Michael, se convierte en periodista con el tiempo y logra entrevistar a muchos lideres revolucionarios, entre ellos a Nelson Mandela. Al hacerlo comete un grave delito a los ojos de las leyes de entonces, dado que entra en las zonas negras escondido y se junta con prófugos de la ley. A causa de lo que escribe debe cuidarse del gobierno y mas de una vez se salva gracias a la influencia de su padre en el gobierno.

La exitosa novela cuenta varios incidentes que pasaron en realidad, como la masacre de Sharpeville, donde murieron cientos de personas a causa de los balazos de la policia, también cuenta acerca de un incidente en una estación de trenes donde cuientos de manifestantes negros, asesinan cruelmente a varios policias y a cualquier persona blanca que se encontrara en el lugar.
También se comenta el tema de los pases que se necesitaban para pasar de la zona blanca a la negra y viceversa.

Es una novela muy interesante, la recomiendo a quien le interese en tema, enseña mucho sobre la cruda realidad vivida por la gente de color, por blancos que eran amigos de negros y ya no los podian ver, por familias destruidas a causa de esta malvada política separatista sólo por el color de la piel.

Discriminación y cine

El sistema de castas de la India, la segregación racial en EEUU o el Apartheid de Sudáfrica, son distintas manifestaciones históricas de la DISCRIMINACIÓN.

Desde la propuesta de la asignatura, trabajando los conceptos de ESTATUS ADSCRIPTOS y de RACISMO, vimos que estas formas de discriminación tienden a mantener el "statu quo" (el orden de cosas) de la Sociedad, perpetuando y brindando una supuesta fundamentación a situaciones de injusticia social.

Para los que quieran saber más, dejo fragmentos de un par de películas que tocan estos temas:

"Cosechas de odio" (A Dry White Season), de 1989, interpretada por Donald Sutherland. Tomaba lugar durante el Apartheid de Sudáfrica. Aquí va un fragmanto con Marlon Brando (solo lo conseguí en inglés):



"Mississipi en llamas" (Mississipi burning), filmada en 1988, ambientada en 1964 en los EEUU. Aquí va el trailer:



Acepto en la opción comentarios películas sobre el sistema de castas, de la India.

Saludos.

Síntesis de la clase del 11/5/09 en 2º "B"

Subo el resumen de la clase del lunes 11/5/09 en 2º "B". Lo armó Ignacio S.

Durante la clase del lunes en 2º B, repasamos el prólogo, el párodo y el 1º episodio de la obra Antígona. En éste se relata como Antígona pide ayuda a su hermana Ismene para enterrar el cuerpo de Polinices, (hermano de ambas muerto en batalla contra su hermano Etéocles), desobedeciendo el mandato del rey Creonte, tío de Antígona e Ismene.

Luego vimos el tema de qué son las instituciones, los grupos y las organizaciones, definido aquí debajo:

• Instituciones: Son un conjunto de normas que prescriben reglas de conducta consideradas legítimas. Se entiende que resuelven necesidades fundamentales de la sociedad y que definen las relaciones sociales.
• Grupos: Es una forma de mas concreta de las instituciones; a novel cara a cara.
• Organizaciones: Son otra forma concreta de las instituciones, realizan una mediación entre instituciones y grupos.

Sólo me quedan los avisos del final de clase. Para la próxima clase en 2º B debemos leer el segundo episodio de la obra de Sófocles, también debemos completar una ficha de lectura con el autor, la obra, el género, y además completar los acontecimientos que suceden en el prólogo y en los episodios 1 y 2.
Recuerden muchachos que se debe hacer el punto 2 de la guía y que el 1/6 tendremos la evaluación de cierre del 1º trimestre.

Muchas gracias Ignacio.

PD: se escuchan voluntarios para romper con la "hegemonía ignaciana" en el blog.