Xenofobia: canción "Get back", de los Beatles

En estos días de los 40 años de la separación de los Beatles, me enteré en un informe por TV que la canción "Get back" alude a la postura de ciertos sectores reaccionarios de Inglaterra que acusaban a los inmigrantes de quitarles el trabajo a la mano de obra local.

Les dejo un video:



Esta es la letra (va en inglés):

Jojo was a man who thought he was a loner
but he knew it wouldn't last.
jojo left his home in tucson, arizona
for some california grass.
Get back, get back.
get back to where you once belonged
get back, get back.
get back to where you once belonged.
get back jojo. go home
get back, get back.
back to where you once belonged
get back, get back.
back to where you once belonged.
get back jo.
Sweet loretta martin thought she was a woman
but she was another man
all the girls around her say she's got it coming
but she gets it while she can
Get back, get back.
get back to where you once belonged
get back, get back.
get back to where you once belonged.
get back loretta. go home
get back, get back.
get back to where you once belonged
get back, get back.
get back to where you once belonged.
get back loretta
Your mama's waiting for you
wearing her high-heel shoes
and her low-neck sweater
get on home loretta
Get back, get back.
get back to where you once belonged.

Fuente: musica.com

CONSIGNAS

1. Analizar la canción "Get back" a la luz de la Xenofobia, teniendo en cuenta el contexto socio-político del momento en Inglaterra.
2. Buscar alguna canción local que aluda al tema de la Xenofobia de los últimos años en Argentina. Desarrollar una opinión crítica sobre el tema.

NOTA DEL 14/4

Agradezco el comentario de Iván. Pero les pido que indaguen la relación de "Get back" con la Xenofobia. Y que propongan alguna canción argentina (o latinoamericana...) que se refiera a la misma cuestión.

Acá les dejo el especial de Telenoche sobre los 40 años de los Beatles por el cual me enteré de este tema, fíjense alrededor de los 5'30" (si alguien encuentra este documental en Youtube o en cualquier otro lugar con el código para capturar, avisen y cuelgo el video directamente en esta entrada).

Racismo: mapa genético de la Argentina

Les dejo dos links sobre el tema:

• Dos notas subidas en el portal del CONICET. Vean sobre todo la de Felipe Pigna. Clik aquí.
• "El 56% de los argentinos tiene antepasados indígenas", en Clarín. Clik aquí.

CONSIGNAS:

1. ¿Cómo se comprobó que el 56% de los argentinos tiene antecedentes indígenas?
2. Explicar qué significa la frase "El porteñísimo orgullo de sentirnos una parte de Europa en América latina disimula (mal) un pensamiento racista. Sentimos que lo indígena nos es ajeno" (de la nota "Ellos, nosotros")
3. Desarrollar una posición personal ante la siguiente frase, de la nota "Una realidad distinta a la de los manuales de historia": "Está en cada uno de nosotros avergonzarnos, enorgullecernos o permanecer indiferentes ante este mapa genético".
   

La vieja polémica cultura popular - cultura de elite

Justo que estamos viendo el tema de la Cultura, me parece oportuno analizar la polémica entre Fito Paez y Ricardo Arjona.

El asunto empezó con el lamento de Fito Paez, diagnosticando la crisis de la cultura argentina y de los valores a partir de comparar los 35 Luna Park de Ricardo Arjona con las 3 presentaciones de Charly García en el mismo escenario. La respuesta de Arjona no se hizo esperar: descalificó al músico rosarino, dijo que estaba en decadencia, y remató con: "Ya quiso usted ser Charly García, después quiso ser Almodóvar"

Vayan a la nota inferior:

OpiniónMasividad versus creación, otra pelea más en este país y van...
Sobre leyes no escritas y verdades de Perogrullo

> Ir a la nota

lanacion.com | Espectáculos | Domingo 28 de marzo de 2010

CONSIGNAS

Les dejo algunos tópicos para pensar (les pido que por lo menos trabajen DOS):

1. ¿Cómo explicarían Uds. la polémica masividad VS arte auténtico, o, dicho de otra forma: música basura VS buena música, o consumo VS creación, o cultura popular VS cultura elitista? ¿Qué posición tomarían?
2. Los formatos de ciertos realitys de TV, como American Idol, Talento Argentino, etc.: ¿facilitan el hallazgo de artistas genuinos que hasta ese momento no tenían los medios, los recursos o la visibilidad necesaria para forjarse su carrera?, ¿o solo generan más productos marketineros, más "arte basura"?
   
3. ¿Coinciden con esta frase?: Hoy una misma persona puede disfrutar de la Novena Sinfonía de Beethoven, hacer sonar en su iPod a Norah Jones y pasarlo bien en una fiesta bailando al ritmo de la Mona Jiménez, sin tener que dar explicaciones por ello. ¿Con qué lo relacionarían: con la decadencia de la cultura, con la tolerancia por la diversidad, con el pluralismo estético...?
   
4. ¿Cómo condicionan las industrias discográficas la generación de "productos" artísticos? Analicen por ejemplo esta frase de la nota: "Los músicos -sobre todo los cantautores- conocen muy bien eso de la connivencia tácita entre las empresas discográficas multinacionales que buscan obsesivamente la ganancia pecuniaria, y los artistas que acceden al éxito masivo prefabricado en tales empresas por muchos de ellos. Son los gerentes y directores artísticos de tales industrias del disco quienes, junto con los productores y representantes de los músicos, conocen al dedillo las fórmulas poético-musicales seguras para alcanzar el impacto masivo y la venta de tales producto."
5. Tomando en cuenta el punto anterior, ¿es correcto hablar de las "industrias culturales"?, ¿sólo se refiere a las empresas discográficas, cómo las definirían?