Charla del veterano de guerra Sergio Rodríguez: producciones de los alumnos

Se suben abajo cuatro de los artículos de opinión que hicieron luego de la charla.

¡Los felicito por el esfuerzo y los resultados! Fue un placer la lectura.

artículo opinión S Rodríguez - 1

artículo opinión S Rodríguez - 2

artículo opinión S Rodríguez - 3

artículo opinión S Rodríguez - 4


PD: en cuanto pueda me pongo al día y subo los fotorreportajes de la visita al Museo del Holocausto.

Charla del veterano de Malvinas Sergio Rodríguez

El viernes pasado, el 8/10, nos visitó en el Colegio el veterano de Malvinas Sergio Rodríguez.

El encuadre de la charla se dió desde la asignatura Educación Cívica de 2º (estamos estudiando los conceptos de Estado, Nación, Soberanía y analizando los mecanismos para la resolución de conflictos territoriales) y Educación Cívica de 3º (analizamos la Guerra de Malvinas como la crisis terminal del Proceso, que desembocó en la recuperación democrática de 1983).

Siempre haciendo hincapié en la promoción de una cultura de la paz, y entendiendo a la guerra como la peor de las soluciones (aunque en el caso Malvinas la Argentina tenga la razón, ya sea por argumentos históricos, geográficos y jurídicos), recordamos el pedido de Juan Pablo II de 1982 desde el monumento de los Españoles: "Hagan una cadena de paz más fuerte que las cadenas de la guerra".

Durante la charla Sergio Rodríguez compartió con nosotros su conmovedora experiencia de vida. Luego de una exposición acompañada con imágenes, una presentación Flash y dos videos proyectados en el salón San Ignacio, se abrió un espacio de preguntas y respuestas. Entre los aspectos salientes de la actividad pueden rescatarse:

• la preparación del grupo en el cual se desempeñó Sergio, previo a la guerra, bajo las órdenes del Teniente Estévez, siempre el primero en dar el ejemplo, 
• cómo el grupo sobrellevó la situación extrema del combate de Pradera del Ganso (en evidente desigualdad de condiciones con los ingleses),
• separar lo que fue el gobierno militar (el Proceso) respecto de la entrega heroica de los soldados argentinos (todavía no reconocida por nuestra sociedad),
• la idea sobre las generaciones propuesta por Ortega y Gasset

Como el tiempo no resultó suficiente, algunos alumnos se quedaron conversando con Sergio Rodríguez después de hora.

Desde este espacio le agradecemos a Sergio su tiempo y atención, pero sobre todo su apertura para compartir con alumnos, profesores y tutores su intensa experiencia vital.

Análisis del documental "Hundan al Belgrano"

El último punto de la guía solicitaba investigar en la web o en diarios las implicancias actuales y futuras del conflicto (por ejemplo el tema petrolero y pesquero, los reclamos sobre la Antártica, etc).

Un recurso que puede serles de utilidad es la nota publicada en la entrada anterior:

Entrevista con Guillermo Makin"Hay que dificultarles la exploración petrolera"
Incomodar el actual statu quo forzará a británicos e isleños a negociar. Eso es lo que propone como estrategia central ante el conflicto este argentino, doctor en ciencias políticas por la universidad de Cambridge, que ha asesorado a distintas administraciones

> Ir a la nota

lanacion.com | Enfoques | Domingo 28 de febrero de 2010

Por supuesto, una vez en tema, conviene investigar en dos o tres fuentes más (no se olviden de mencionar la bibliografía).

Tema Soberanía: notas sobre las Malvinas

Entrevista con Guillermo Makin"Hay que dificultarles la exploración petrolera"
Incomodar el actual statu quo forzará a británicos e isleños a negociar. Eso es lo que propone como estrategia central ante el conflicto este argentino, doctor en ciencias políticas por la universidad de Cambridge, que ha asesorado a distintas administraciones

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lanacion.com | Enfoques | Domingo 28 de febrero de 2010

Video que complementa la nota:

Diario Clarín, 1/4/2007

MALVINAS, 25 AÑOS DESPUES: DIALOGO SOBRE LA DIPLOMACIA DEL CONFLICTO
Cómo evitar que Londres convierta a las Malvinas en un Estado independiente 
Clik aquí para acceder a la nota.

Valores y publicidad: trabajo de Nicanor B, de 2º "A"

A continuación un trabajo especial de Nicanor B, de 2º "A", sobre los valores en la publicidad:

La primera es del nuevo producto de Topline, bajo el eslogan de "Con abrir la boca alcanza", trata de hacer pensar que por comprar el chicle uno va a conocer mujeres etc. Cuando en realidad, lo importante es como uno es como persona y sus valores.




La segunda, hace hincapié a la unión de la familia como principal valor, dentro del marco de las fiestas como en el caso de la navidad.




En este spot publicitario, resalta que mas allá de "ensuciarse" las manos al hacer algo por alguien o por una buena causa, se fortalecen los valores que nos enseñan de niños, en ambientes como nuestra casa y el colegio.

Tutorial para presentaciones multimedia

Una herramienta más para los fotorreportajes: un tutorial sobre presentaciones multimedia (el fotorreportaja lo hacen sobre un PowerPoint):

Manual de estilo presmultimedia - B Furlong

View more presentations from El Profe.

Novela "El niño con el pijama de rayas"

Les dejo un cartel que encontré en Scribd para entrar en tema con la novela.

El niño con el pijama de Rayas

Xenofobia: canción "Get back", de los Beatles

En estos días de los 40 años de la separación de los Beatles, me enteré en un informe por TV que la canción "Get back" alude a la postura de ciertos sectores reaccionarios de Inglaterra que acusaban a los inmigrantes de quitarles el trabajo a la mano de obra local.

Les dejo un video:



Esta es la letra (va en inglés):

Jojo was a man who thought he was a loner
but he knew it wouldn't last.
jojo left his home in tucson, arizona
for some california grass.
Get back, get back.
get back to where you once belonged
get back, get back.
get back to where you once belonged.
get back jojo. go home
get back, get back.
back to where you once belonged
get back, get back.
back to where you once belonged.
get back jo.
Sweet loretta martin thought she was a woman
but she was another man
all the girls around her say she's got it coming
but she gets it while she can
Get back, get back.
get back to where you once belonged
get back, get back.
get back to where you once belonged.
get back loretta. go home
get back, get back.
get back to where you once belonged
get back, get back.
get back to where you once belonged.
get back loretta
Your mama's waiting for you
wearing her high-heel shoes
and her low-neck sweater
get on home loretta
Get back, get back.
get back to where you once belonged.

Fuente: musica.com

CONSIGNAS

1. Analizar la canción "Get back" a la luz de la Xenofobia, teniendo en cuenta el contexto socio-político del momento en Inglaterra.
2. Buscar alguna canción local que aluda al tema de la Xenofobia de los últimos años en Argentina. Desarrollar una opinión crítica sobre el tema.

NOTA DEL 14/4

Agradezco el comentario de Iván. Pero les pido que indaguen la relación de "Get back" con la Xenofobia. Y que propongan alguna canción argentina (o latinoamericana...) que se refiera a la misma cuestión.

Acá les dejo el especial de Telenoche sobre los 40 años de los Beatles por el cual me enteré de este tema, fíjense alrededor de los 5'30" (si alguien encuentra este documental en Youtube o en cualquier otro lugar con el código para capturar, avisen y cuelgo el video directamente en esta entrada).

Racismo: mapa genético de la Argentina

Les dejo dos links sobre el tema:

• Dos notas subidas en el portal del CONICET. Vean sobre todo la de Felipe Pigna. Clik aquí.
• "El 56% de los argentinos tiene antepasados indígenas", en Clarín. Clik aquí.

CONSIGNAS:

1. ¿Cómo se comprobó que el 56% de los argentinos tiene antecedentes indígenas?
2. Explicar qué significa la frase "El porteñísimo orgullo de sentirnos una parte de Europa en América latina disimula (mal) un pensamiento racista. Sentimos que lo indígena nos es ajeno" (de la nota "Ellos, nosotros")
3. Desarrollar una posición personal ante la siguiente frase, de la nota "Una realidad distinta a la de los manuales de historia": "Está en cada uno de nosotros avergonzarnos, enorgullecernos o permanecer indiferentes ante este mapa genético".
   

La vieja polémica cultura popular - cultura de elite

Justo que estamos viendo el tema de la Cultura, me parece oportuno analizar la polémica entre Fito Paez y Ricardo Arjona.

El asunto empezó con el lamento de Fito Paez, diagnosticando la crisis de la cultura argentina y de los valores a partir de comparar los 35 Luna Park de Ricardo Arjona con las 3 presentaciones de Charly García en el mismo escenario. La respuesta de Arjona no se hizo esperar: descalificó al músico rosarino, dijo que estaba en decadencia, y remató con: "Ya quiso usted ser Charly García, después quiso ser Almodóvar"

Vayan a la nota inferior:

OpiniónMasividad versus creación, otra pelea más en este país y van...
Sobre leyes no escritas y verdades de Perogrullo

> Ir a la nota

lanacion.com | Espectáculos | Domingo 28 de marzo de 2010

CONSIGNAS

Les dejo algunos tópicos para pensar (les pido que por lo menos trabajen DOS):

1. ¿Cómo explicarían Uds. la polémica masividad VS arte auténtico, o, dicho de otra forma: música basura VS buena música, o consumo VS creación, o cultura popular VS cultura elitista? ¿Qué posición tomarían?
2. Los formatos de ciertos realitys de TV, como American Idol, Talento Argentino, etc.: ¿facilitan el hallazgo de artistas genuinos que hasta ese momento no tenían los medios, los recursos o la visibilidad necesaria para forjarse su carrera?, ¿o solo generan más productos marketineros, más "arte basura"?
   
3. ¿Coinciden con esta frase?: Hoy una misma persona puede disfrutar de la Novena Sinfonía de Beethoven, hacer sonar en su iPod a Norah Jones y pasarlo bien en una fiesta bailando al ritmo de la Mona Jiménez, sin tener que dar explicaciones por ello. ¿Con qué lo relacionarían: con la decadencia de la cultura, con la tolerancia por la diversidad, con el pluralismo estético...?
   
4. ¿Cómo condicionan las industrias discográficas la generación de "productos" artísticos? Analicen por ejemplo esta frase de la nota: "Los músicos -sobre todo los cantautores- conocen muy bien eso de la connivencia tácita entre las empresas discográficas multinacionales que buscan obsesivamente la ganancia pecuniaria, y los artistas que acceden al éxito masivo prefabricado en tales empresas por muchos de ellos. Son los gerentes y directores artísticos de tales industrias del disco quienes, junto con los productores y representantes de los músicos, conocen al dedillo las fórmulas poético-musicales seguras para alcanzar el impacto masivo y la venta de tales producto."
5. Tomando en cuenta el punto anterior, ¿es correcto hablar de las "industrias culturales"?, ¿sólo se refiere a las empresas discográficas, cómo las definirían?